Antepasados franceses en Huelva (actualización post Tayllefert)

No tengo palabras de orgullo y felicidad, al poder escribir, por fin, después de mucho buscarlo, los nuevos descubrimientos, en relación al artículo 125 años del nacimiento de mi bisabuelo Pedro Tayllefert Márquez  que ya publiqué el pasado 29 de junio, día de San Pedro.

Y como acostumbro a hacer, empezaré mi artículo de hoy con una imagen que luego se entenderá el por que de su exposición. Hoy una fotografia de los viñedos de Languedoc-Rousillon (Francia), con el Castillo Carcassonne de fondo. Es decir, una imagen preciosa de un Castillo y de unas viñas, símbolos de un pasado no muy lejano en el que nuestros antepasados fueron protagonistas o al menos coetáneos de unos momentos históricos que intentaré describir.

En el articulo 125 años del nacimiento de mi bisabuelo Pedro Tayllefert Márquez, explicamos cuando y donde nació y sus primeras ramas ascendentes hasta llegar a sus abuelos maternos José Tayllefert Ramos y Concepción Márquez Cruzado. También en cierta forma, de mi desencuentro por saber que mi bisabuelo, su madre y su abuelo Tayllefert, no eran franceses sino sanjuaneros. Con todo el honor que eso conlleva, pero también inquieto y también algo desencantado porque no decirlo, por no encontrar al primer francés en la familia según me habían contado. También hablamos de nuestros ancestros, éstos sí, franceses en la época de los vikingos. Incluso hablamos de la saga Taillefer de la casa de los Angulema y de una de ellos, la condesa-reina de Inglaterra, Isabel Taillefer.

Estaba claro que nuestro apellido Tayllefert era de origen francés, el que lleva mi madre como segundo apellido, que proviene de mi rama materna, que a su vez, también le viene a mi madre por mi abuela Juana.

Lo que también pudimos investigar y descubrir, es que tanto mi bisabuelo, como mi tatarabuela Juana, como mis trastatarabuelos José y Concepción, eran todos de la misma villa que vió nacer a mi madre y a su madre, de San Juan del Puerto.

Por ese motivo, al menos si pude demostrar que el apellido Tayllefert, tenía su origen en Francia. Ahora ya solo me quedaba seguir buscando al primer francés conocido de la familia que formó esta rama materna.

Y aquí es donde antes que entrar en materia, he de agradecer enormemente a mi tocayo Juan Bautista Quintero Cartes (Vicecanciller de la Diócesis de Huelva), del cuál desde aquí también recomiendo su libro ‘Historia de la Diputación Provincial de Huelva. Poder Provincial y Régimen Liberal en Huelva. La Diputación en sus Actas (1835-1874)’.

Gracias a él y al párroco Victoriano Solís, hemos podido conseguir no solo otras actas sacramentales relativas mi apellido Tirado, en concreto la rama paterna de mi madre, sino ahora, gracias a Juan Bautista, de forma personal y haciéndome un grandísimo favor, me ha conseguido nuevas actas sacramentales de la rama Tayllefert.

Empezaré por mi tatarabuela Juana Tayllefert Márquez, de la cual, ahora sabemos que nació el miércoles 24 de marzo de 1869 en la villa de San Juan del Puerto. 

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Fue bautizada en la Iglesia de San Juan Bautista a los 4 días, el Domingo 28 de marzo de 1869. Ofició la ceremonia el párroco Mateo Borrero y como dato curioso es el nombre completo con el que fue bautizada: Juana Bautista !

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Es curioso observar como aunque fuera conocida como Juana, se la bautizara con el nombre del santo, pero en femenino. Al menos como tocayo suyo que soy, a mí particularmente, me hace gracia el saber que mi tatarabuela se llamase así.

También hacer mención que en ese momento, el apellido de su padre José, se escribiera como Tallafer, una de las muchas variantes que ya expliqué en el artículo 125 años del nacimiento de mi bisabuelo Pedro Tayllefert Márquez

Los padrinos fueron Juan Eleuterio Tallafer y Ana Tallafer Robles, hermanos entre ellos y família relacionada con los Tallafer y que bien podrían ser primos hermanos de mi trastatarabuelo José Tallafer y aunque no pone su lugar de nacimiento, está claro que eran franceses aunque el segundo apellido delata que también como en el caso de mi pentabuelo Juan Tallafer, se casarían con alguna onubense de apellido Robles.

Los testigos fueron Blas Villegas y Domingo Sánchez, vecinos de la villa y posiblemente amigos. Se ha de decir, que no es lo mismo ser testigo de un nacimiento en un certificado de nacimiento que ser testigo eclesiástico en una acta sacramental de un bautizo. Normalmente en el primer caso, se trata de funcionarios de la misma administración, que firman como testimonios de lo que se dice y de la entrega de dicho documento. En el caso último, el eclesiástico, suelen ser amigos, vecinos o familiares, que dan fe testimonial de un bautizo.

Y ahora es donde viene lo más interesante del certificado de mi tatarabuela Juana Tallafer, tal y como aparece escrito.

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Por fin conocemos los abuelos de Juana, los que serían mis pentabuelos o lo que es lo mismo, los hexabuelos de mis hijos y todos sus primos. Mi madre y sus tres hermanos, conocen ahora a sus trastatarabuelos.

Los abuelos maternos de Juana: Juan Márquez y Dolores Cruzado (padres de Concepción Márquez Cruzado).

Los abuelos paternos de Juana: Juan Tallafer y Dolores Ramos (padres de José Tallafer Ramos).

Es muy curioso que los 4 abuelos y consuegros entre sí, se llamen todos Juan y Dolores.
Y también ahora está claro que el nombre de Juana le fue puesto por sus dos abuelos paterno y materno llamados Juan. El nombre de Bautista sería en honor al patrón de la parroquía donde fue bautizada, la Iglesia de San Juan Bautista del pueblo de San Juan del Puerto de Huelva.

Y como siempre que aparecen datos nuevos, ramas más altas de nuestro gran árbol genealógico, también nos aparecen nuevas incógnitas, como por ejemplo que no aparecen los segundos apellidos.

Pero por suerte, lo encontrado en esta acta sacramental superará a lo que no y como si ya intuyera el que se avecinaba, como si esta acta sacramental quisiera también seguir con el suspense del cual ahora me aprovecho también como escritor para contagiárselo al lector, apareció más abajo la gran noticia que esperaba hacía muchísimo tiempo...

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"el abuelo paterno natural de Francia, la abuela paterna natural de Villarrasa y los demás todos de esta Villa..."

Habíamos conseguido encontrar al primer francés Tallafer de nuestra familia o al último, depende de como se mire, pero para mí y espero para todos, es de un enorme valor emocional conocer al primer francés, Juan Tallafer que se casó con una onubense Dolores Ramos (en este caso del pueblo de Villarrasa).

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A partir de esta unión, la historia de nuestra familia se empezó a escribir pero ahora en tierras andaluzas y de ésta, todos los descendientes Tayllefert Ramos, que tuvieron como hijo a José Tallafer Ramos, padre de mi tatarabuela Juana Bautista Tayllefert Márquez.

De hecho, el apellido Tayllefert (tal y como lo tiene mi madre) y sus diferentes variantes, ya lo indagué y así lo expliqué en mi artículo sobre mi bisabuelo Pedro Tayllefert Márquez, adjuntando documentos que corroboran, que efectivamente es un apellido francés procedente de los condes de Angulema.  Pero claro, conocer a ancestros no es lo mismo que saber de un antepasado directo, en este caso el bisabuelo (Juan) de mi bisabuelo Pedro Tayllefert, que era francés y que al casarse con María Dolores de Villarrasa, tuvieran la descendencia en San Juan del Puerto y así hasta llegar a mi madre.

Por no hablar que ahora conocemos dos pentabuelos míos (y de todos los miembros de mi generación, incluyendo hermanos y primos hermanos o segundos), pero que como siempre, mirando hacia abajo y hacia arriba, serían dos hexabuelos de mis hijos (y per se, también hexabuelos de mis sobrinos y los hijos de mis primos).

Imagino que el nombre de Juan lo castellanizaron, suponiendo que el nombre propio sería Jean. Incluso podría ser que su nombre completo fuese Jean Baptiste, más propio de esa época un nombre compuesto y un nombre muy extendido también en Francia.

Como también nos pasó en el artículo de mi abuela paterna Feliciana, que hablábamos de mis antepasados portugueses, mis tatarabuelos José Barroso e Isabel Riviero Palma, cuando se hablaba de un país que no fuera España, rara vez se ubicaba la ciudad o provincia. En este caso también, sólo aparece Francia, pero en este artículo intentaremos profundizar en el posíble orígen aproximado de nacimiento y las causas que le hicieron venir a España a Juan Tallafer. 

Ahora hablaremos del pueblo origen de Dolores Ramos: Villarrasa, donde presumiblemente se casó con Juan Tallafer en la Parroquia de San Vicente Mártir de Villarrasa. Luego se trasladarían a San Juan del Puerto donde tuvieron a José Tallafer Ramos y lo bautizaron en la parroquia de San Juan Bautista.

Parroquia de San Vicente Mártir de Villarrasa

Villarrasa se encuentra en un lugar estratégico, justo a la mitad del recorrido entre Huelva y Sevilla. Se encuentra en una campiña (terreno amplio con tierras que se dedican a la labranza), rodeada de grandes dehesas (bosque claro de encinas y alcornoques principalmente para la actividad humana, como alimentación del ganado o para aprovechamiento forestal) y huertos de cereales, vides y olivares que marcan el carácter agrícola de este pueblo.

En Villarrasa han pasado cartagineses, romanos, visigodos y musulmanes, culturas de las que aún quedan vestigios en la zona, donde todas en común tenían su actividad principal, la de producir aceite y buenos vinos.

1) Primera hipótesis orígen Tayllefert

Seguramente entonces, mi pentabuelo Juan Tallafer se dedicaría a los trabajos de campo (jornalero) y más en particular si se dedicaba a cultivar o cosechar las uvas (viñador o viñatero). Si además lo hacía para producir vino, sería un vinicultor.

Una vez se trasladara a la villa de San Juan del Puerto, donde allí vivió y tuvo a José Tallafer Ramos, es donde seguiría desarrollando su oficio relacionado con las viñas.

La filoxera es una de las causas principales de la llegada de franceses a Andalucía, uno de los motivos que podría haber sido por lo cuál mi pentabuelo Juan Tallafer llegase hasta aquí y luego formase familia con mi pentabuela Dolores Ramos.

Es una enfermedad que entró en 1863 de plantas importadas de EEUU, que atacó Francia y Austria (Viena) y a partir de aquí se fue extendiendo por Europa.

Los primeros focos en Francia se produjeron de forma simultánea en el año 1868 en Floirac (cerca de Burdeos) y en Pujaut y La Crau (Gard) y en los cinco años siguientes se extendieron rápidamente por las regiones circundantes invadiendo prácticamente toda la mitad meridional de Francia, incluyendo los extensos viñedos de la Gironde, les Charentes, Bajo Ródano y el Midi.

Estos lugares de Francia, como se aprecia en el mapa, podrían ser el origen de nacimiento de mi pentabuelo Juan Tallafer.

A partir de 1868, destruyó rápidamente los viñedos del sur de Francia, provocando una espectacular exportación de los vinos de España y la expansión de esta actividad vinícola.

En España esta plaga tardó más en llegar y mientras no lo hizo, la actividad de los negocios vinícolas vivirían una época dorada.

De hecho, en Andalucía la filoxera entró por el Puerto de Málaga, posiblemente por sus relaciones con Gibraltar.

Pero no sólo Málaga estuvo afectada por la filoxera. En 1879, la zona de Girona también se vio perjudicada, la zona de Empordà, cuyo origen de la enfermedad se le determina por la cercanía con el país francés en el que ya existía la enfermedad. La plaga también llegó a Salamanca y Zamora en 1880 y Orense en 1882. Posteriormente hizo estragos en Jerez, Huelva, Castilla- La Mancha, Aragón, La Rioja, etc.

La filoxera se introdujo en el  Marco de Jérez en junio de 1894. Al año siguiente fue detectada en Sanlúcar y en El Puerto de Santa María.

Al oeste del Marco de Jerez, las zonas del Coto de Doñana y las Marismas del Guadalquivir resultaron ser una barrera natural contra la filoxera. Sin embargo, un pequeño barco remontó el río Tinto con cepas filoxeradas, desembarcando en San Juan del Puerto. Desde ahí, la filoxera se extendió por prácticamente la totalidad de la provincia de Huelva, llegando a los límites de la provincia de Sevilla.

Aún hoy en día y más en concreto en toda la comarca del Condado, quedan muchos signos de una actividad vinícola pasada y también presente, representada en la ruta de las bodegas del Condado (Moguer, Bollullos Par del Condado, Rociana del Condado, La Palma del Condado, Almonte, Villalba del Alcor).

Esta Comarca del Condado está formada por los municipios de Almonte, Beas, Bollullos Par del Condado, Bonares, Chucena, Escacena del Campo, Hinojos, La Palma del Condado, Lucena del Puerto, Manzanilla, Niebla, Paterna del Campo, Rociana del Condado, Trigueros, Villalba del Alcor y Villarrasa.

Si en el anterior articulo hablábamos de la pandemia de gripe española que arrasó Europa, en éste hemos hablado de la epidemia de filoxera que también arrasó Europa, aunque hablemos de viñedos, ésto repercutió y muy gravemente en toda la actividad económica, de la cuál era muy protagonista de todos los países afectados.

Pero como ya dijimos anteriormente, Francia tuvo que buscar otros viñedos donde poder seguir sus negocios vitícolas y Huelva era por su situación geográfica, lugar ideal para ello y de ello queda la prueba fehaciente de su larga lista de apellidos de origen francés: Sauci, Claumarchirant, Ribeill, etc.

¿Cómo no pensar en que mi pentabuelo Juan Tallafer, francés de origen, también fuera atraído por las viñas  a esta zona de Huelva, en la Comarca del Condado?  

De hecho, este apellido nuestro familiar no es exclusivo de San Juan del Puerto, ya que también aparece en esa época y actualmente también, en Bollullos Par del Condado y en Almonte.

Lógicamente con todas sus variantes (Tallafer, Tallafert, Tayllafert, Teyllefert...), como ya expliqué en el  articulo 125 años del nacimiento de mi bisabuelo Pedro Tayllefert Márquez.

Y llegados a este punto, hemos de mencionar a la familia de origen francés Verdier, que tuvieron un gran negocio de vino blanco gracias a esta plaga, aunque también es cierto que el primer patriarca de esta saga vino antes que llegara la época dorada del negocio familiar.

Remontándonos al siglo XVIII, nace más en concreto en 1793 en el pueblecito francés de Lacroix-Barrez (provincia de Aveyron) Jean Baptiste Verdier.

En esa época de 1808-14, como muchos varones, fue incorporado en el ejército de las tropas napoleónicas, el cual estaba haciendo la guerra a casi toda Europa. En su cruzada por la invasión de España. Salieron andando desde Francia hacia la península Ibérica, hasta llegar a Andalucía. Resultó herido en la batalla de Niebla y pudo huir, hasta esconderse y desmayarse, a unas viñas cercanas a Bollullos del Condado. En dichas viñas fue rescatado por un médico de la localidad (Don Celestino Martín), el cual lo llevó a su casa, donde lo curó y lo mantuvo hasta el  final de la guerra.

Por cierto, este apellido Martín también es un apellido bastante común en San Juan del Puerto y en los pueblos circundantes, de hecho, incluso en nuestra familia tenemos antepasados con ese apellido, más en concreto, en mi rama materna-paterna Tirado, de hecho, mi trastatarabuela Juana Martín que tuvo a mi tatarabuela Josefa Rodríguez Martín y ésta a mi bisabuelo Cristóbal Tirado Rodríguez, padre de mi abuelo materno Juan Tirado Rodríguez. Pero de esta rama, ya hablé en el anterior articulo 60 aniversario en recuerdo a mi bisabuelo Cristóbal Tirado Rodríguez y espero poder pronto seguir hablando de nuevos datos.

Aquí es donde empieza el origen del apellido Verdier en Huelva, ya que Juan Bautista (así se hizo llamar en España) se casó con la hija de Don Celestino Martín, Mercedes Martín; jamás volvió a Francia aunque mantuvo contacto con su familia a través de cartas, de tal modo que siguieron en contacto una generación tras otra.

De dicho matrimonio nacieron seis hijos: Pedro, Antonio, Celestino, Juana, María Mercedes y María Josefa Verdier Martín. Juan Bautista Verdier falleció el 6 de octubre de 1858.

En esos tiempos, cada mesa francesa disponía de una o varias botellas de vino y tuvieron que buscar otra procedencia, por eso los Verdier de Huelva y Francia reanudaron los enlaces para exportar hacia Francia los vinos del condado.

Hacia 1898 (año que nació mi abuelo Juan Carbón Antero), los Verdier de Lacroix-Barrez iniciaron una visita a Huelva, donde permanecieron con sus familiares descendientes cerca de un año, estableciendo bodegas en La Palma del Condado y en San Juan del Puerto. Las bodegas a nombre de Verdier desaparecieron en 1905 al menos. A finales del siglo XIX, las firmas francesas Verdier, en Bollullos y en La Palma, y Ribeill en San Juan del Puerto desarrollaron importantes negocios de vinos ligeros, de poca graduación, que se exportaba a Francia. Pero esto fue un negocio circunstancial que no duró muchos años.

Se nota que el negocio vinatero de los Verdier (en La Palma, al menos) se vino cualitativamente abajo a principios del siglo XX, lo que les obligó a irse deshaciendo paulatina de todo su patrimonio acumulado en el citado pueblo, así como bodegas, almacenes, corrales y dependencias…, chimenea incluida. Por último los Verdier instalaron una bodega en San Juan del Puerto en 1906, es decir, cuando cerró la de La Palma (según consta en la guía comercial de Huelva y su provincia de 1906).

Pierre Leonard Verdier en las bodegas de San Juan del Puerto

He explicado todo el tema de la filoxera y ahora he explicado el caso de esta familia Verdier, para poder entrar en materia en lo que respecta a nuestra familia Tallafer, para poder así explicar mejor como he ido buscando respuestas a la causa del viaje de Francia a Huelva de mis antepasados.

Está claro ahora que si la filoxera apareció en 1868 y se extendió durante los 5 años siguientes, arrasando todas las cepas de viñedos de Francia, en principio, la hipótesis de Juan Tallafer viniendo a Huelva a buscarse la fortuna como vinicultor pierde fuerza, ya que su hija Juana Bautista, nació el 24 de marzo de 1869, un poco justo para que mi pentabuelo Juan viniera y formase una familia un año antes, cuando empezaba a hacer estragos la filoxera.

También es cierto que Jean Baptista Verdier (también es casualidad que se llamase Juan Bautista) lo hizo muchísimos años antes que la filoxera hiciera prosperar hasta lo más alto su negocio, pero si mi pentabuelo hubiese venido en las mismas circunstancias que él, hubiéramos sabido que prosperó como Verdier y de eso no hay documentación. Otra opción es que hubiera trabajado o que se hubieran llevado trabajadores de Francia a Huelva cuando el negocio empezó a prosperar y mi pentabuelo fuese uno de ellos, pero de ello es difícil encontrar pruebas documentales.

Así entonces, la primera hipótesis de la filoxera queda en un punto muerto y de momento la he expuesto porque fue lo primero que investigué y porque aunque no fuese la causa probable del origen Tallafer de Francia a España, también es cierto que esta crisis vinícola la padecieron también nuestros antepasados y vale la pena explicarla.

2) Segunda hipótesis orígen Tayllefert

La segunda hipótesis, fue en una pista que me encontré al investigar apellidos franceses en Huelva y apareció esta saga Verdier y la causa por la que vinieron a España: debido a las tropas napoleónicas.

Y comencé a investigar sobre este hecho histórico, que intentaré explicar ahora a continuación para podernos situar históricamente en esa Huelva del siglo XIX, en esa Huelva de mi antepasado francés Juan Tallafer.

En la zona central se observa de rojo, el cabezo de San Pedro

La población de Huelva apenas si llegaba a las dos mil  personas en los inicios del siglo XIX. Era una villa con una gran actividad pesquera, artesana y campesina.

Abundaban en ella los maestros, oficiales y aprendices que se dedicaban a las manufacturas de los enseres propios de la pesca, a la construcción de embarcaciones en sus humildes astilleros y había varios industriales dedicados a la fabricación de carros (para el transporte de la abundante producción agrícola que ofrecían los huertos enclavados en las proximidades de la villa) y toneles (era una ciudad totalmente cercada de viñedos) para su producción vinícola.

En esa Huelva del siglo XVIII y primer tercio del XIX, existía el Castillo de San Pedro, que se conocía también con otros nombres (del Canuto, de las 4 Tinajas o de la Reina), en el que llegó a vivir la reina de Portugal, Luisa María Pérez de Guzmán, por ello el último nombre.

El Castillo junto a la iglesia de San Pedro fue a lo largo de los siglos eficaz arma defensiva que mantenía a raya a las flotas enemigas (sobre todo francesa e inglesa), ya que dominaba con sus cañones la población y su Puerto, gracias a su ubicación en el cabezo de San Pedro. A raíz del terremoto de Lisboa del 1 de noviembre de 1755, el castillo quedó seriamente dañado.

Se puede observar que al lado estaba la calle Aragón (donde vivieron mis abuelos Juan y Feliciana cuando a él se lo llevaron preso por ser republicano el 22-10-37) y la Iglesia de San Pedro, parroquia muchas veces mencionadas en el blog debido a ser la más antigua de la ciudad y también epicentro religioso donde muchos bautizos, bodas y funerales de nuestra familia fue testimonio directo.

También nos queda también como muestra, su aparición en la esquina inferior izquierda el antiguo escudo de la ciudad de Huelva.

Este escudo luego fue evolucionando hasta el actual, que también aparece el Castillo y su lema "Portus maris et terrae custodia" (Puerto de mar y centinela de la tierra)

Finalmente el huracán de 1722 que pasó por el cabezo de San Pedro con especial virulencia causando daños estructurales en el campanario de la misma iglesia, o los posteriores terremotos de 1755 y de 1789 debieron encargarse de su total ruina. Ya en 1828 se emplazó allí el cementerio que se mantuvo hasta la inauguración del de San Sebastián en 1857. En 1866 prácticamente no quedan ni vestigios de la Fortaleza, aunque seguro que en el subsuelo queda mucha piedra de esa época.

De ahí que en las fechas de la ocupación francesa, al disminuir su capacidad defensiva, al retirarse de nuestra villa las cohortes galas no tuvieron que derruir lo que de él quedaba. Con respecto a lo que había sido el eficaz baluarte de la Estrella, situado en las proximidades de lo que actualmente es la Plaza XII de Octubre y auténtica defensa del peligro llegado por mar, también era inminente su ruina por lo que tuvo poca incidencia en la guerra contra las tropas napoleónicas. También aparece en el escudo antiguo de Huelva.

Arco de la Estrella, al final de la actual calle Marina

De cualquier forma, Huelva era un enclave de cierta importancia estratégica. Éstas fueron algunas de las causas de que los franceses se fijaran en ella y quisieran conquistarla por las buenas, pero la resistencia de los onubenses hizo que se terminara haciendo por las malas.

En Huelva, aparte de algunas familias patricias, había agricultores y ganaderos, pero no tanto como pescadores y comerciantes, por lo menos en el interior de la ciudad, en la que habían calles casi exclusivamente habitadas por hombres pertenecientes al Gremio de Mareantes, como las de Miguel Redondo, Enmedio, San Francisco, etc.  Justo en esa zona, es donde vivieron muchos de nuestros antepasados mencionados en los diferentes artículos.

El gremio de los artesanos, en concreto el de la alfareria también era un elemento importante en la economía onubense.

Sobre todos ellos se extendía la poderosa influencia del clero regular y secular (Conventos de las Agustinas, la Victoria, la Merced…) que desde sus ricos y vetustos conventos intentaban derramar su fe, su ciencia y su celo misionero por todos los rincones de la entonces villa.

La situación económica, en cualquier caso, dependía de las circunstancias meteorológicas del momento. Así, en épocas de tempestades se dejaba sentir una fuerte crisis al no poder salir los barcos pesqueros a faenar y no poderse desplazar los barcos de mayor envergadura, capaces de desplazarse a las costas de Francia y a otros puntos más lejanos.

Tal vez, nuestro antepasado Juan Tallafer viniera a Huelva en uno de esos barcos desde Francia.

O tal vez, como JB Verdier, viniese con las tropas napoleónicas, de la cuál investigué para poder contextualizar a mi pentabuelo Juan Tallafer.

La Guerra de la Independencia Española fue un conflicto bélico desarrollado entre 1808 y 1814 dentro del contexto de las Guerras Napoleónicas, que enfrentó a las potencias aliadas de España, Reino Unido y Portugal contra el Primer Imperio francés, cuya pretensión era la de instalar en el trono español al hermano de Napoleón, José Bonaparte, tras las abdicaciones de Bayona.

El objetivo de Napoleón era conquistar Portugal, por lo que Huelva, al igual que el sur de Badajoz y Sevilla, eran puntos de asentamiento de mandos y soldados. Portugal, tradicional aliado de Inglaterra, era un incómodo bastión que irritaba a Napoleón.

Precisamente, las tropas francesas entraron en España en 1808 como una etapa del camino que Napoleón preveía culminar con la invasión de Portugal. El emperador de los franceses necesitaba adueñarse de Portugal para que el bloqueo contra Inglaterra fuera efectivo. Si conseguía maniatar a su gran enemigo, Inglaterra (cuya principal fuerza era la naval), Napoleón controlaría Europa.

Además, la invasión de Portugal era fundamental para que Napoleón cumpliera otro de sus objetivos: ser el dueño del Mediterráneo occidental y de las riquezas del imperio americano. Tras las patéticas y vergonzosas renuncias al trono del rey Carlos IV y su hijo Fernando (abdicaciones de Bayona), Napoleón entregó la corona de España a su hermano José Bonaparte (José I).

En España, su proclamación como monarca fue precipitada por el incremento de la violencia que siguió al episodio del Levantamiento del 2 de mayo. El ejemplo de Madrid prendió como la pólvora en el resto de España.

El dos de mayo de 1808 en Madrid, pintura de Goya 

Pepe Botella, como así se le conocía al hermano de Napoleón, por su afición al vino (curiosamente aparece de nuevo el vino como elemento en común con el posible origen francés de nuestra familia), reinó en España entre 1808 y 1813.

Merece la pena mencionar como valor añadido la alta resistencia de la provincia de Huelva a las tropas napoleónicas y en concreto Almonte, en una de las historias que nos lleva al origen del Rocío Chico.

Almonte, 17 de agosto de 1810. Los vecinos de esta localidad onubense se encomendaron a la Virgen del Rocío, su patrona, para frenar la matanza ordenada por los mandos franceses contra el pueblo, después de que los almonteños atacaran por sorpresa a las tropas de Napoleón y mataran a tiros al capitán D'Ossaux, responsable del destacamento acampado en la zona.

La matanza se evitó y, desde entonces, los vecinos de esta comarca onubense prometieron peregrinar una vez al año, en pleno verano, a la aldea de El Rocío, para dar gracias a la Señora. Un acto religioso y social, que aglutina a miles de devotos, conocido como el Rocío Chico. Según los historiadores, los soldados galos no cumplieron su fatal venganza de saqueo y sangre, ya que, en el último momento, cuando avanzaban hacia Almonte, recibieron una orden de regreso a Sevilla para reforzar la defensa de esa ciudad.

Este capítulo se relata con todo lujo de detalles en el libro El tiempo de los franceses, escrito por María Antonia Peña, profesora del área de Historia Contemporánea de la Universidad de Huelva, por encargo del Ayuntamiento de Almonte.

Y volviendo al Levantamiento popular de Madrid el dos de mayo, testigo excepcional de esos sucesos, estaba el pintor de la Corte, el aragonés Don Francisco de Goya y Lucientes, uno de los pintores más universales de todos los tiempos.

También fue un avanzado a su tiempo y en clave de humor, decir que entre otros avances, también lo fue porque fue un pintor que se hizo muchos autorretratos durante toda su vida, tal cuál como hoy en día los selfies han inundado la sociedad.

Y aunque en el año 1808 ya tenía 62 años, tanto sufrimiento que presenció, quiso dejar constancia en sus obras para la posteridad de momentos claves como el cuadro de La carga de los mamelucos, episodio sangriento a las 11 de la mañana del día 2 de mayo de 1808 (en la Puerta del Sol o al lado del Palacio Real), que pintó Goya y que dio lugar a que a la madrugada del día siguiente 3 de mayo de 1808, ocurriesen los fusilamientos del monte de Príncipe Pío, como castigo a los que provocaron la revuelta.

Estos fusilamientos masivos lo pintó en 1814 y es uno de sus más famosos cuadros, porque expresan el mayor de los sufrimientos e impotencia ante el poder usurpador de las tropas imperiales.

Los fusilamientos del  3 de mayo

Goya realizó también entre 1810 y 1815, Los desastres de la Guerra, una serie de 82 grabados al aguafuerte, donde el horror de la guerra se presenta de forma cruda y también magistral.

He tenido que exponer este tema histórico de la Guerra de la Independencia, para podernos situar en este siglo XIX y la presencia de franceses en España y por ello también en Huelva, para poder buscar una causa a este viaje de Francia a España de mi pentabuelo Juan Tallafer.

Sabía que mi pentabuelo Juan Tallafer fue abuelo de su nieta Juana Bautista Tallafer Márquez el 24 de marzo de 1869, pero por desgracia en las actas sacramentales no ocurre lo mismo que con los certificados de nacimientos, en el que la edad de los abuelos aparecen por ejemplo.

Por tanto, no sabía la edad de Juan Tallafer en el momento que nace su nieta Juana Bautista Tallafer Márquez. Ni tampoco ninguna edad del resto, de la abuela paterna de Juana, Dolores Ramos, ni la de los padres José Tallafer y Concepción Márquez o los otros abuelos maternos Juan Márquez y Dolores Cruzado.

Aunque esta segunda hipótesis de haber luchado con las tropas napoleónicas en esta guerra y ser uno de los 20.000 soldados enviados por Napoleón, teniendo en cuenta que habrían pasado entre 55 y 61 años máximo, se me antojaban muchos años para haber sido un soldado en aquella primera entrada de franceses del siglo XIX.

Porque no solo porque hubo una importante cantidad de soldados que eran mercenarios (mamelucos egipcios por ejemplo), sino que si la edad de soldado para alistarse estuviese entre los 18 y 21 años, eso significaría que tuvo a su nieta entre los 73 y los 82 años, una edad que como digo, se me antoja difícil de cumplir en el siglo XIX (salvo la gente de alta alcurnia).

Por tanto, quedaría descartada en mis investigaciones la hipótesis que Juan Tallafer fuese un soldado napoleónico en la guerra de la Independencia.

Debía entonces recurrir a la acta sacramental de José Tallafer Ramos y así lo hice y que dio lugar a una tercera hipótesis con más datos nuevos que como siempre me ilusionaron por saber un poco más de este gran puzzle familiar.

3) Tercera hipótesis orígen Tayllefert

Leyendo el acta sacramental del bautismo del padre de mi tatarabuela Juana Tayllefert Márquez, es decir de mi trastatarabuelo José Tayafer Ramos, sabemos ahora que fue bautizado el viernes día 24 de febrero de 1837 y que nació dos días antes, el miércoles día 22 de febrero de 1837 a las 2 de la noche (por suerte esta vez si que sale la hora y no como en la mayoría de actas sacramentales que no se acostumbra).

Ya no queda duda que la primera hipótesis de la filoxera como causa de la migración de Juan a España, quedaría descartada porque Juan Tayafer tuvo a su hijo 31 años antes que la filoxera hiciera estragos en Francia. 

Respecto a la segunda hipótesis de las tropas napoleónicas, ahora sabemos que si vino a luchar con las tropas napoleónicas entre 1808 y 1814, tendría a su hijo José María en 1837, entre 50 y 54 años, algo también que se confirma lo que dijimos anteriormente, que se me antoja poco probable, como lo era que fuese abuelo de Juana como expliqué antes con esa edad aproximada entre 73 y 82 años.

Obsérvese que en esta acta sacramental, el apellido es otra variante de Tayllefert (que es el que le ha llegado a mi madre), en este caso es Tayafer y que en el caso de su hija Juana era Tallafer.

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Por tanto de Tayafer en 1837 a Tallafer en 1869, hay una evolución de la letra y a la letra ll, curiosamente luego volvería a evolucionar de ll a y, en el caso del certificado de matrimonio de mi bisabuelo Pedro, mi abuela Juana y mi madre Charo que llevaron como apellido Tayllefert.

Otro dato nuevo que nos aparece es el nombre completo de mi trastatarabuelo José Tallafer Ramos y que es bautizado con el nombre de José María de la Santísima Trinidad.

Y ahora puedo deducir, en relación al articulo 125 años del nacimiento de mi bisabuelo Pedro Tayllefert Márquez, que cuando mi tatarabuela Juana Tallafer Márquez, tuvo a su segundo hijo José María Tayllefert Márquez, el nombre que le puso fue en honor a su padre José María.

También nos aparece como otro dato nuevo es el nombre de mi pentabuela, que en el caso del acta sacramental de su nieta Juana, aparecía como Dolores y aquí aparece ya como María de los Dolores Ramos.

Y continuando desengranando datos de esta acta sacramental, aparece, como no podía ser de otra forma, los padres de José María y sus lugares de nacimiento, de nació Francés y Villarrasa de Juan Tayafer y de María Dolores Ramos respectivamente. El párroco que ofició dicho bautismo fue don Francisco Sánchez de Zomoza.

En la segunda parte inferior de esta acta sacramental, aparecen algo muy valioso, los nombres de los abuelos maternos y paternos de mi trastatarabuelo José María Tayafer Ramos, es decir, mis hexabuelos !!!!!

Es la primera vez que conozco nombres de hexabuelos míos, es decir, de mis hermanos también y de mis primos maternos.

Y por tanto, también son heptabuelos de mis hijos o sobrinos o hijos de mis primos maternos.

Empezaré por los abuelos maternos y padres de Dolores Ramos que son Francisco Ramos y María Domínguez, naturales también de Villarrasa. Dos antepasados más a añadir a la larga lista de miembros de la rama materna.

Y ahora vienen los abuelos paternos, que en el caso que nos ocupa, adquieren un protagonismo inusual, ya que son los padres de Juan Tayafer, el primer francés que forma familia con una onubense de Villarrasa.

Son Francisco Tayafer y María Magdalena Escaller, los dos naturales de Francia. Por tanto, ahora ya sabemos que tenemos 3 franceses de la familia conocidos. 

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El apellido Escaller de mi hexabuela María Magdalena es un apellido francés que significa Escala.

Respecto al nombre de María Magdalena, siempre ha sido un nombre polémico dentro de la Iglesia Católica, por su relación con Jesús y por todas las teorías respecto a ello. De hecho, a pesar de ser uno de los personajes más vilipendiados y denostados de la Iglesia, resulta ser que es una de las figuras que más iglesias tiene su imagen. 

Cuando huyó después de la muerte de Jesús, María Magdalena fue a parar a Saintes Maries de la Mer, por ello se explica la cantidad de iglesias que hay en Francia, incluso una corriente llamada "catarismo", una filosofía basada en el amor puro y contraria a la Iglesia Católica que produjo la cruel Cruzada en la Edad Media, 

Una leyenda cuenta que llegó a la costa de Francia proveniente de Egipto, en una barca sin remos en la que se encontraba María Magdalena. Algunas versiones le atribuyen ser una esclava, otras ser la propia hija de María Magdalena y Jesús de Nazaret, basándose en la popular novela El Código Da Vinci de Dan Brown y en su nombre, Sara, princesa, posible hija del Rey de los judíos. Luego su descendencia se habría mezclado con la Dinastía Merovingia.

Colgado de una pequeña colina, casi perdido en la región del Languedoc, se encuentra Rennes-le-Château, donde parece ser estuvo María Magdalena y donde se le da tributo en la Iglesia. El pueblo ha pertenecido a celtas, romanos, visigodos, merovingios, cátaros y caballeros templarios entre otros, pero lo que realmente puso en el mapa a Rennes-le-Château fue una novela escrita allá por los años ochenta titulada “El Enigma Sagrado” que sirvió de base al best seller “El Código da Vinci” del famoso escritor Dan Brown. La semana que viene se estrenará Inferno, la tercera parte de esta saga de libros protagonizada por el profesor Robert Langdon.

El hecho que una antepasada mía se llame María Magdalena y que además fuese francesa, me despierta unas sensaciones especiales, algo misterioso y quién sabe, con un punto esotérico que me llevan a elucubrar y pensar en lo diferente que hubiese sido todo, si la verdad respecto lo que pasó en la vida y después de Cristo, se supiera tal y como fue.

Son muchas casualidades, Francia, castillos, Languedoc, viñas, de ahí la foto del principio de este artículo, no sabemos si de esa zona provienen los Tayllefert, pero en cualquier caso, seguro que estamos más cerca de la verdad.

Y ahora con la aparición de mis hexabuelos franceses, es cuando aparecería la que sería la cuarta hipótesis.

Pero antes de hablar de la Cuarta hipótesis, haremos un receso donde el protagonismo de este artículo ha sido el orígen francés de mi pentabuelo Juan Tayafer, para hablar de su nuera, mi trastarabuela Concepción Márquez Cruzado que se casó con mi trastatarabuelo José María Tallafer Ramos.

Mi trastatarabuela Concepción Márquez Cruzado nació el sábado 17 de abril de 1841 a las 18.05 h en San Juan del Puerto.  A los cuatro días, el miércoles día 21 de abril, fue bautizada en la Iglesia de San Juan Bautista por el párroco Mateo Borrero Labrador, que casualmente es el mismo que bautizó a su hija Juana, 28 años más tarde.

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Fue bautizada con el nombre completo de María de la Concepción de Jesús de la Santísima Trinidad. Parece ser que a todos los niños se le imponía el nombre de Santísima Trinidad porque ya lo he visto en muchas actas sacramentales de bautizos.

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Y ahora conocemos a mis pentabuelos Juan Márquez Espinoza y María de los Dolores Cruzado, naturales de San Juan del Puerto y de profesión labrador el primero.

También conocemos ahora por el acta sacramental, a los 4 abuelos de mi trastatarabuela Concepción, es decir, a los 4 heptabuelos de mis hijos o sobrinos que se añadirían al árbol, añadiéndose a los de la otra rama de mi trastatarabuelo José María Tallafer.

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Los abuelos paternos de Concepción, son Juan Márquez Rivero y María Espinoza. He de hacer constar que el apellido Rivero también lo tengo por la rama paterna, mi bisabuela María Riviero Barroso, apellidos portugueses y que se castellanizaban con Rivero.

Los abuelos maternos son Manuel Cruzado y María Concepción Caseres. Ahora también sabemos porque le pusieron el nombre de Concepción a mi trastarabuela, por su abuela materna.

Los padrinos fueron José María Cruzado y Ana Rebollo, que eran matrimonio entre ellos y el primero de oficio labrador. Rebollo también es un apellido muy común en San Juan del Puerto y del cuál en la rama materna tenemos algunos.

Como testigos José Zenon Sánchez (sorchante) y Francisco José de Giménez (secretario del Ayuntamiento). Supongo que cumplían sus funciones de testimonios como en los certificados de nacimiento, sin ninguna vinculación familiar. Explico que sorchante era como el jefe de monaguillos de la parroquia.

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Lástima que en las actas sacramentales como no ocurre en los certificados de nacimiento, no aparezcan las firmas de los padres del bautizado, aunque sí la del párroco.

Y ahora volvemos a los orígenes de los Tayllefert y las causas de su viaje a España...

4) Cuarta hipótesis orígen Tayllefert

Francisco Tayafer y María Magdalena Escaller, no se sabe si estaban en España en el momento de nacer su nieto José María o si no estaban. Lo que sí parece ser, es que no estaban difuntos, porque normalmente en las actas sacramentales cuando algún miembro era difunto, se hacía constar.

Siendo así, hay tres teorías dentro de la cuarta hipótesis: 

- que estén en España porque Francisco hubiese venido con las tropas napoleónicas entre 1808 y 1814, cosa probable por edad, mucho más probable que no su hijo Juan. Lo que ya no parece tan probable es que después se casara con una francesa y aún más que se quedaran en España, en aquella España que "echó" a los franceses.

- que hubiesen estado ya en España cuando empezó la Revolución francesa en 1789 y que hizo que muchos franceses liberales tuvieran que huir de Francia por las represalias del golpe de Estado de Napoleón en 1799 y del cuál Robespierre hizo estragos con su guillotina en la época del Terror (40.000 personas ejecutadas acusadas de ir contra la Revolución y que paradójicamente también terminó con su vida).

- la tercera teoría, es que si no estaban en España, entonces volveríamos de nuevo a Juan Tayafer como primer francés que entra en España y con ello a una quinta hipótesis.

5) Quinta hipótesis orígen Tayllefert

En mayo de 1823, las tropas del Duque de Angulema (la misma saga familiar de la cual procedemos los Taillefer) toman Madrid con objeto de restaurar la monarquía absoluta de Fernando VII y se produce una inmediata represión de los liberales que habían apoyado la constitución de 1812 (la famosa Pepa por aprobarse el día de San José, también llamada Constitución de Cádiz), vigente de nuevo durante el Trienio Liberal (1820-23), llamada también la I República.

El rey francés Luis XVIII era el más interesado en acabar con la etapa liberal de España que Riego había instaurado en 1820. Dijo el monarca francés:  “Cien mil franceses están dispuestos a marchar invocando el nombre de san Luis para conservar en el trono de España a un Borbón, para preservar ese hermoso reino de su ruina y reconciliarlo con Europa”.

En realidad eran 95.062 soldados, pero para redondear, así se llamaron.

A petición de Fernando VII, Francia, apoyado por Prusia, Austria y Rusia aprobarán en el congreso de Verona (1822) la invasión de lo territorios. Inglaterra no participó en el congreso pero no se opuso a la invasión, siempre y cuando el  ejército se retirara del territorio una vez depuesto el gobierno actual y Fernando VII asumiera el reino. Cualquier intento de anexión o apropiación de territorios sería considerado como acto de guerra por Inglaterra.

Sea como fuere, España volvió a la monarquia y de nuevo el país iba en contra del progreso liberal y a favor del absolutismo borbónico (heredado del Rey Sol, todo para el pueblo pero sin el pueblo) y en la batalla de Trocadero (Cádiz), se instauró de nuevo la monarquia borbònica, en la figura de Fernando VII de sobrenombre el Deseado (nada más lejos de la realidad).

Parece mentira como la historia se repite una y otra vez y no aprendemos de los errores del pasado y siempre las guerras han terminado con un vencedor que no era legitimado por el pueblo y con un gobierno más progresista, como ocurrió con la última guerra civil. No hay que olvidar que esta guerra la del siglo XIX tiene en común con la del siglo XX que las dos fueron impuestas por un usurpador del poder establecido legitimamente, sea Napoleón o sea Franco.

Toda la provincia de Huelva fue sitiada para intentar el asalto al gobierno que terminó en Cádiz, después de trasladarse de Madrid a Sevilla y de ésta a Cádiz. En estos asentamientos de provisiones y de soldados en los pueblos de Huelva fue donde podria haberse dado la hipótesis de la entrada de Juan Tayafer a Huelva.

Pero en España aún se recordaba la mala esperiencia de la "Guerra de la Independencia" y el odio del español al soldado francés, así que los mandos franceses aprovisionaron bien a sus tropas y tomaron medidas para causar el menor transtorno posible a la población civil, el soldado frances era elegante y todo un caballero en su comportamiento, que acabaría dando pie a " eres más bonito que un San Luis"

Para esta ocasión los franceses, que habían aprendido la reciente lección recibida de manos de los hispanos durante la Guerra de la Independencia, procuraron a sus “Cien Mil Hijos de San Luis” unos bellos y elegantes uniformes, que, sin duda, llamaron poderosamente la atención de los españoles y cuadran a la perfección con el origen del dicho que aquí comentamos. A esto habría que unir el hecho de que los soldados franceses habían recibido de sus superiores órdenes estrictas  de alterar lo menos posible la vida de la población civil y tratarla con guante blanco, caballerosidad y cortesía.

Para evitar los saqueos y agresiones sobre la población se aprontó una gran cantidad de fondos en efectivo. Unos agentes acompañarían al ejército y comprarían los suministros sobre el terreno, a proveedores autóctonos, pagando con dinero contante y sonante.  

Además, se dio una importancia capital a las pautas de comportamiento de la tropa. Los agentes vigilarían en todo momento que, éste, fuese ejemplar de la misma manera que la imagen. Estas medidas tuvieron un gran éxito entre la población civil. Tanto que la población recibía a los franceses como auténticos libertadores. La estampa del soldado francés de elegante uniforme y excelente comportamiento podría haber dado pie al dicho popular “eres más bonito que un San Luis”.

Y hasta aquí todas las posibles hipótesis de la posible causa de la entrada de nuestro antepasado Juan Tayafer o quién sabe, incluso de su padre Francisco, a la provincia de Huelva.

He intentado como siempre, contextualizar el momento histórico, usando como hilo conductor a antepasados nuestros pero que cualquier lector puede hacer suyo, ya que todas nuestras familias han estado presentes, en menor o mayor grado, en los momentos clave y sobretodo, poco conocidos, de la historia de este país.

Después de haber hecho este ejercicio de historia, vuelvo al terreno personal de los nuevos descubrimientos genealógicos explicados en este articulo y que para hacernos una idea aproximada del valor histórico y valor emocional que tiene conocer 8 miembros más de la 8ª generación.

Con este árbol de se podrá hacer una idea el lector y sobretodo los descendientes de esta rama materna mía, que hemos llegado por primera vez a la 8ª generación, aunque haya hecho un árbol desde mi madre, extensible a todas las ramas paralelas de sus hermanos y primos que también llevan el apellido histórico de Tayllefert y como no, también a los que no lo llevamos pero que descendemos de los mismos.

Ahora añado a esta rama materna, el de 8 heptabuelos que igualaría esta primera vez anterior, aunque con la diferencia sutil que hablamos de un grado más por arriba, a nivel cronológico y no por abajo como hicimos en la rama paterna. También añadiremos como miembros nuevos a 4 hexabuelos, los padres de José María y Concepción.

Cómo ya expliqué en anteriores artículos, yo llevo los apellidos Carbón y Tirado, pero otros miembros de la familia, pero, todos descendemos de los mismos antepasados. De la misma manera que es igual de válido un antepasado que lleve el apellido Carbón como el apellido Andujar, Cruz, Nuñez, Nodar, Barroso, Domínguez, Riviero, Antero, etc (rama paterna), como igual de válido Tirado, Tayllefert, Márquez, Espinoza, Aquino, Garrido, etc.

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En próximos artículos iré dibujando diferentes ramas genealógicas para mayor comprensión, para poder ver el bosque, tienes que ver desde la distancia...

Eso sí, siendo papistas he de decir también que en el estudio genealógico que estoy realizando, aparte de las investigaciones históricas, no es la primera vez realmente que alcanzamos la 8ª generación entre el miembro más joven y el antepasado más antiguo, ya que en mi rama paterna Carbón, ya lo hicimos y así me lo hizo constar en un comentario mi primo segundo José Manuel Medel Carrasco, que tan bien sabe leer el pasado para aplicarlo al presente.

Me refiero al artículo 116 aniversario sobre mi tatarabuelo José Antero Laguna, dónde explico que habíamos llegado a la 7a generación de 8 hexabuelos de mis hijos y menciono a un nieto de una prima segunda mía Pili Carrasco Martín que en su caso serían heptabuelos y que mi primo segundo José Manuel me amplió informándome que había más nietos de mis primos segundos, dando lugar a un total de 9 miembros de la familia paterna que pueden saber ya hoy, el nombre de 8 heptabuelos., entre ellos el mencionado Jacobo Carbón de A Estrada (Pontevedra).

Para ir finalizando este articulo, recomendaré, para complementar a éste, el capítulo número 1 de la serie que ya mencioné en otros, el Ministerio del Tiempo, en el que el protagonista durante un incendio, descubre a unos soldados napoleónicos y es contratado por la agencia para viajar en el tiempo a 1808 y evitar que los franceses maten al Empecinado antes de que éste organice las famosas guerrillas que tanto hizo sufrir al ejercito usurpador.

Y entre toda esta amalgama de lugares, personas y hechos históricos y que en común tienen las viñas y los franceses, me vienen a la memoria infantil, recuerdos familiares de cuando estaba en el patio de mis tíos abuelos José y Rocío en la calle Conde de San Juan del Puerto  (recuerdo  que mís tíos le decían corral supongo que porque había gallinas y también alguna cabra). Es una casa histórica donde han nacido varios miembros de mi rama materna) y que en dicho patio, aparte de las gallinas y cabras, también había muchas parras de uva, que aunque eran para comer y no para hacer vino, sí que es cierto, que recuerdo lo buenas que estaban pero siempre mirando de reojo a las avispas que las circundaban pero que no hacían nada si no se les provocaba.

Agosto de 1971 en el patio de mis tios abuelos José y Rocío y con mis padres y hermanos (yo en medio de ellos y único sentado de todos, jeje)

Una mezcla de sabores y olores con la atracción de esas parras y a su vez el miedo a estos insectos, como metáfora de lo que pasó en aquel siglo XIX, el tirar para adelante con el miedo a lo desconocido de unos antepasados que fuesen franceses o onubenses, de los cuáles desciende esta rama materna nuestra de la que hablo hoy.

Actualmente, por términos municipales, Bollullos par del Condado es el que más superficie de viñedo arranca, con un total de 89 hectáreas. A éste le sigue Almonte, con 67 hectáreas; Rociana del Condado con 39 hectáreas y La Palma del Condado, con 35. El resto de los municipios no alcanza las 20 hectáreas y algunos de ellos como Gibraleón y San Juan del Puerto ni siquiera llegan a una.

Para terminar este artículo, que mejor final que unir lo francés, las viñas y como no, San Juan del Puerto, encontrándome con el insigne escritor Juan Ramón Jiménez en su obra cumbre Platero y yo, escrita para los niños pero también para los adultos que siguen manteniendo viva la niñez...

En uno de los capítulos habla de la primavera y de la lluvia que caía sobre el campo de San Juan (en dichos campos destacaron siempre todo tipo de cereales, el olivar y la vid).

Las bodegas eran un elemento muy importante por ello, en concreto aparece en el capítulo de "Almirante", donde se menciona a un tal Dupont (que existió en realidad y así lo encontré en una bibliografía sobre las tropas francesas en la provincia de Huelva). Más tarde a finales del siglo XIX y principios del XX, se establece en San Juan del Puerto, el francés Francisco Ribeill Garridou, del cual descienden muchísimos sanjuaneros. De hecho charret la usa JR Jiménez y es una palabra que desciende de la francesa charrette y que significa carruaje inglés de dos ruedas.

Almirante

Tú no lo conociste. Se lo llevaron antes de que tú vinieras. De él aprendí la nobleza. Como ves, la tabla con su nombre sigue sobre el pesebre que fue suyo, en el que están su silla, su bocado y su cabestro.¡Qué ilusión cuando entró en el corral por vez primera, Platero! Era marismeño y con él venía a mí un cúmulo de fuerza, de vivacidad, de alegría. ¡Qué bonito era! Todas las mañanas, muy temprano, me iba con él ribera abajo y galopaba por las marismas levantando las bandadas de grajos que merodeaban por los molinos cerrados. Luego, subía por la carretera y entraba, en un duro y cerrado trote corto, por la calle Nueva. Una tarde de invierno vino a mi casa monsieur Dupont, el de las bodegas de San Juan, su fusta en la mano. Dejó sobre el velador de la salita unos billetes y se fue con Lauro hacia el corral. Después, ya anocheciendo, como en un sueño, vi pasar por la ventana a monsieur Dupont con Almirante enganchado en su charret, calle Nueva arriba, entre la lluvia. No sé cuántos días tuve el corazón encogido. Hubo que llamar al médico y me dieron bromuro y éter y no sé qué más, hasta que el tiempo, que todo lo borra, me lo quitó del pensamiento, como me quitó a Lord y a la niña también, Platero. Sí, Platero. ¡Qué buenos amigos hubierais sido Almirante y tú!

En el capítulo de Río, Juan Ramón Jiménez nos cuenta la nostalgia del río Tinto, donde antes se podía pescar en él y la gran cantidad de barcos grandes que había "vinateros, laúdes, ... que había dejado el río Tinto muerto". Los barcos grandes se refiere a los que iban y venían de Francia. Se ha de mencionar que realmente la explotación de Río Tinto se produce a partir de 1873 (mi tatarabuela Juana Tallafer Márquez tenía 4 años), cuando los ingleses compran las minas y del cual sería la cuna del fútbol en España, con la fundación en 1889 del Decano de todos los clubes de España y del cuál en futuros artículos trataré.

El río

Mira, Platero, cómo han puesto el río entre las minas, el mal corazón y el padrastreo. Apenas si su agua roja recoge aquí y allá, esta tarde, entre el fango violeta y amarillo, el sol poniente; y por su cauce casi sólo pueden ir barcas de juguete. ¡Qué pobreza! Antes, los barcos grandes de los vinateros, laúdes, bergantines, faluchos —El Lobo, La Joven Eloísa, el San Cayetano, que era de mi padre y que mandaba el pobre Quintero, La Estrella, de mi tío, que mandaba Picón—ponían sobre el cielo de San Juan la confusión alegre de sus mástiles—¡sus palos mayores, asombro de los niños!—; o iban a Málaga, a Cádiz, a Gibraltar, hundidos de tanta carga de vino... Entre ellos, las lanchas complicaban el oleaje con sus ojos, sus santos y sus nombres pintados de verde, de azul, de blanco, de amarillo, de carmín... Y los pescadores subían al pueblo sardinas, ostiones, anguilas, lenguados, cangrejos... El cobre de Ríotinto lo ha envenenado todo. Y menos mal, Platero, que con el asco de los ricos, comen los pobres la pesca miserable de hoy... Pero el falucho, el bergantín, el laúd, todos se perdieron.¡Qué miseria! ¡Ya el Cristo no ve el aguaje alto en las mareas! Sólo queda, leve hilo de sangre de un muerto, mendigo harapiento y seco, la exangüe corriente del río, color de hierro igual que este ocaso rojo sobre el que La Estrella, desarmada, negra y podrida, al cielo la quilla mellada, recorta como una espina de pescado su quemada mole, en donde juegan, cual en mi pobre corazón las ansias, los niños de los carabineros.

Fotografía realizada en agosto de 2016 en Tossa de mar

"Platero es pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera, que se diría todo de algodón, que no lleva huesos. Sólo los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro. Lo dejo suelto y se va al prado y acaricia tibiamente, rozándolas apenas, las florecillas rosas, celestes y gualdas... Lo llamo dulcemente: ¿Platero?, y viene a mí con un trotecillo alegre, que parece que se ríe, en no sé qué cascabeleo ideal.. "

4 millares de gracias

GRACIAS A TODOS por estas 4.000 visitas, gracias a mis musas, que me siguen inspirando estas letras...

No imaginé que el pasado martes 13 de septiembre cuando superé los 3 millares de visitas y aproveché no solo para expresar mi gratitud, sino también para dar a conocer en un nuevo artículo, las novedades respecto la forma de presentación del blog y sus nuevos gadgets para ayudar a enlazar mejor con artículos pasados o relacionados, que hoy volvería a dar las gracias por otro millar más.

También aproveché entonces, para presentar mi nuevo canal de YouTube y un vídeo presentación, en el cuál, cualquier lector nuevo pueda hacerse una idea aproximada de lo que pretendo con este blog.

También espero que no sólo os interese el blog sino también mis fotos que voy publicando en Instagram y que no dejan de ser reflejos en cada caso, de mi estado de ánimo o ese momento que intento captar con mi móvil y que no deja de ser una faceta que siempre me gustó hacer, captar momentos.

Como ya algunos me habéis leido, ya sabréis sino que mi único proposito es que todos, yo el primero, aprendamos del pasado para poder entender mejor el presente y poder encarar el futuro, siempre aprendiendo, como la vida misma, como aprendieron la vida que vivieron nuestros antepasados.

Y como no podía ser de otra forma, sobretodo valorando, respetando e incluso empatizando, esas vidas pasadas no solo de mi família, sino de cualquier coetáneo a su tiempo, de forma que aunque mi família sea el hilo conductor, intento que este blog no sólo pueda interesar a ésta, sino a cualquier lector que sea sensible a todo lo que explico.

He aprendido mucho en estos 6 meses desde que empecé este blog, porque he tenido que consultar muchas fuentes bibliográficas, históricas, sociales, políticas, económicas, etc. Por suerte y gracias a las nuevas tecnologias, estas consultas me han ahorrado tiempo pero lo he compensado dedicándole ese tiempo a muchas noches pegado a la silla del ordenador enlazando historias y situándolas en cada contexto de cada artículo sobre cada antepasado familiar que era protagonista.

De hecho, en estas dos semanas anteriores, publiqué un nuevo artículo que antes de publicarlo, como hago siempre en cada uno de ellos, le dedico muchos días previos a montar el puzzle, a cavilar sobre la contextualización, a darle vueltas a la cabeza sobre el cuadro que tengo que pintar, pensando en los colores que voy a usar, en el enfoque que le quiero dar y sobretodo, intentando seguir la pauta y el tempo que le dediqué a recoger los testimonios documentales que luego expongo en el artículo en cuestión, para terminar iluminándome con esas líneas de cada artículo.

En definitiva, dejándome en cada articulo no solo mi esfuerzo y tiempo que anteriormente dediqué a recoger las semillas que luego plantaré en la pantalla, sino también dejándome mis entrañas, mi alma y mi corazón.

Eso sí, también con el derecho a la libertad que tengo, de poder escribir sobre mi família, sobre aquellos miembros de mi família, que nunca conocimos ni sus nombres ni sus apellidos ni sus lugares de origen u oficios a los que se dedicaban. Para mí, no hay mayor respeto para ellos que éste, que sepamos de ellos y que nos acompañen en nuestra vida.

Por ello, mi media de artículos mensuales suele ser entre dos y tres máximo, porque no puedo hacer más por falta de tiempo material de dedicación o porque faltaría al rigor que es necesario en cualquier trabajo de investigación genealógica y porque muchas veces no tengo todas las respuestas o estan en el camino por llegar.

He intentado que mis errores o aciertos pudieran servir de ejemplo o de guía para si alguién que me leyera se animára a buscar también todo aquello que desconocía o simplemente por seguir la pista de un recuerdo familiar.

En definitiva, a pesar de todo, estoy feliz con esta labor que me ha sido encomendada como me comentaron hace poco, algo que ocurre con las constelaciones familiares. Es decir, siempre hay alguien de la família que se encarga de recoger la mochila de unos antepasados y que se encarga de transportarla hasta el presente y así poder sanar las anteriores heridas que hubiese, como incluso una simple no transmisión de un dato o de algo que se ocultó por miedo o algun episodio traumático (aquí me aparece por ejemplo, los episodios relativos a la maldita guerra civil y esa posguerra).

Soy afortunado en poder ayudar a montar este gran puzzle familiar y me siento muy honrado con tal función si es que es así o como también ayudar a cualquier persona que quiera también buscar como yo, la verdad, con todo el respeto, libertad y prudencia que ello requiere.

Y por todo ello, hoy vuelvo a dar las gracias por estas 1000 visitas más en estos 17 días y poder llegar a la cifra de 4.000 visitas en estos 6 meses y medio de vida de este blog.

Espero seguir estando a la altura de todos esos lectores que me siguen leyendo a cada artículo publicado y también de esos lectores de fuera de España que también cada día son más.

Nuevos datos familiares e históricos descubiertos de la rama Domínguez (actualización del post de mi abuela Feliciana)

En primer lugar, comenzaré mencionando que este articulo o entrada (post) està relacionado con el de 111 años que nació mi abuela Feliciana. 

Empezaré como siempre, explicando mi búsqueda de nuevos datos relacionados con este articulo ya publicado el 18 de mayo del corriente. Y no hay mejor imagen para empezar que esta postal  de 10 de marzo de 1907, con las vistas del muelle de Huelva, desde el mismo río Odiel, actualmente llamado Muelle del Riotinto y que los onubenses llaman Muelle del Tinto.

Este muelle construido como puente cargadero de los minerales de cobre de las minas de Riotinto y ya en desuso desde 1975 es recuperado como recurso turístico y fue construída su estructura, siguiendo la escuela de Eiffel. Si uno lo observa bien, se dará cuenta que es como la famosa Torre, pero en horizontal, siendo de una longitud de 1,2 km, de los cuales unos 500 m se adentran dentro del río Odiel.

En este articulo, hablé de los hermanos de padre que tuvo mi abuela Feliciana (o Isabel, su verdadero nombre). En concreto, explicaba que ella nació el 18 de mayo de 1905, hija de Francisco Domínguez Pulido y de María Barroso Riviero. También que ella era la quinta de los cinco hijos que tuvo mi bisabuelo Francisco.
También explicaba que sus cuatro hermanos Juan, Lola, Rafael y Feliciano, eran hijos del primer matrimonio de mi bisabuelo con Ramona Andrés Barceló, con la que se casó en primeras nupcias.

En ese articulo, a pesar de todos los datos descubiertos y expuestos, había alguno que estaba en curso de la investigación. Me refiero, en concreto, a la fecha de defunción de mi bisabuelo Francisco Domínguez, clave para saber otros datos relacionados.

Pues bien, conseguimos recuperar este valioso documento familiar para añadirlo a nuestro gran album familiar.

Según consta en el certificado de defunción, era jornalero y que falleció joven, a la edad de 52 años el miércoles día 10 de abril de 1907 a las 8 h de la mañana, de una embolia cerebral, en su domicilio de la calle San Sebastián, núm. 31 de la ciudad de Huelva.


plano callejero donde se indica el domicilio de mi bisabuelo Francisco cuando falleció

Por tanto, es de suponer que los últimos años de vida de mi bisabuelo fuesen en esta dirección, es decir, que mi abuela que nació el 18 de mayo de 1905, aún no tenía los dos años cumplidos cuando falleció su padre y también vivía allí. aunque naciera en la zona de Las Colonias de Huelva. Sus hermanos tenían las edades de 26 años (Juan), 21 años (Lola),  16 años (Rafael) y Feliciano que sabemos que era el pequeño pero no su edad exacta.

Falleció joven y curiosamente a la misma edad que su hijo primogénito Juan, toda una macabra casualidad.

Fueron testigos presenciales Manuel Alfonso Herrera y Antonio de Mora Robles. No es la primera vez que aparecen el nombre último Antonio de Mora Robles en algunos de los certificados que menciono en este blog. No significa que fuesen testigos presenciales de la defunción de mi bisabuelo, en este caso, sino que hacen de testigos instrumentales, es decir, personas naturales que presencian la declaración y la entrega del certificado por parte del Registro civil al que comparece.

Por tanto, volviendo al certificado de defunción, ya podemos saber el año aproximado basado en su fallecimiento, en este caso, si falleció con 52 años, mi bisabuelo Francisco, aproximadamente nació en el año 1855.

Ya sabíamos por el post  111 años que nació mi abuela Feliciana. su fecha de nacimiento, pero basado en cálculos del nacimiento de mi abuela y entonces dijimos que mi bisabuelo nació aproximadamente a finales de 1858, porque tenia 46 años cuando nació mi abuela.

Lo que está claro es que una de las dos fechas de nacimiento es errónea y si me he de decantar por 1855 o por 1858, me decanto por el año que indiqué en el post anterior, ya que en el certificado de nacimiento de mi abuela, quién compareció fue mi bisabuelo y en el de su fallecimiento, su hermano Lorenzo ! (otro nuevo miembro genealógico que nos aparece). Lo hizo a las 2 h de fallecer, a las 10 de la mañana.

Su hermano Lorenzo dijo de su hermano Francisco que tenia 52 años y es posible que este dato no lo supiera con certeza y bien podría equivocarse. En cambio, no creo que mi bisabuelo, dijese que tenia 46 y se equivocase con su propia edad en el nacimiento de mi abuela en 1905.

Por tanto, si nació 3 años más tarde y fue en 1858, cuando falleció, tendría 3 años menos, es decir, que en realidad, rectifico el que había dicho en este mismo post, no falleció a la edad temprana de 52 años sino con 49 años.

Si comparo con sus primeros 4 hijos de sus primeras nupcias (Juan, Lola, Rafael y Feliciano), las edades en las que se recoge en los diferentes certificados de nacimiento, solo tenemos a su primogénito y cuadra con la edad de 25 años en 1883 que corrobora el que afirmo, que nació aproximadamente en 1858 y no en 1855 como sería si hubiese fallecido con 52 años como afirmaba su hermano Lorenzo en el certificado de defunción.

Hay que decir que el asunto de las edades, en el siglo XIX no estaba tan detallado como hoy en día, no solo porque hay miles de registros, empezando por el DNI, sino porque hoy en día, cualquiera puede saber la edad de cualquiera sea o no familia por las muchas de las redes sociales que la hacemos constar cuando nos registramos.

En el resto de hermanos, como en el de Lola, fue un amigo de la familia quién compareció y acudió con una cèdula personal y se supone que sería correcta. En el caso de Rafael y Feliciano, aún no hemos podido recuperar sus certificados de nacimiento, aunque si sabemos en el caso del primero, gracias a su certificado de defunción, que nació aproximadamente en 1891. De Feliciano, sabemos, por transmisión verbal de mi tío Juan, que era el más pequeño de los hermanos de padre de mi abuela, es decir que nació entre Rafael el tercero y mi abuela, es decir, entre 1891 y 1905 (años de nacimiento respectivos).

En el certificado de defunción de mi bisabuelo Francisco, su hermano Lorenzo constaba además que vivía en la calle Enmedio, 48, que según el callejero antiguo, era en realidad la calle Bailén, pero era conocida como Enmedio, porque estaba en medio de Huelva, es decir, en la zona céntrica de la actual zona del casco antiguo.

Efectivamente la calle de Enmedio era la calle Bailén oficialmente, desde la esquina de los antiguos sindicatos, o más antigua (tienda de los Espadas) hasta la esquina que conformaba con el Brasil Grande que estaba en la calle Padre Marchena. La calle de Enmedio estaba dividida por la calle San Salvador y Sor Angela de la Cruz. Los que vivian es esa calle la llamaban la calle Enmedio arriba si se vivía entre la esquina de Ayuntamiento hasta la calle San Salvador y si vivían desde la calle San Salvador hasta la calle Padre Marchena entonces era la calle Enmedio abajo. La parte de Arriba fue destruida primero a finales de los años 50, y a los vecinos los instalaron en las viviendas que contruyeron frente al Agroman (Hospital Manuel Lois).

Como curiosidad, decir que en la calle Enmedio, nació mi tío abuelo Manuel Carrasco Andrés (casado con mí tía abuela Pepa Carbón Antero), el 30 de noviembre de 1889 y además en el número 49, es decir, justo enfrente del 48, teniendo en cuenta la numeración par-impar de las calles.

Pero esto no es todo y siguiendo desgranando el certificado de defunción, pasamos a intentar saber más de mi tío bisabuelo Lorenzo Domínguez Pulido.

Intento averiguar como siempre hago, empezando por su defunción, para luego poder retroceder cronológicamente en el tiempo (como los cangrejos que avanzan de lado, no para atrás como se cree).

Tuvimos suerte y hemos podido recuperar también su certificado de defunción, en el que nos indica que Lorenzo Domínguez Pulido, falleció el miércoles día 2 de julio de 1930 a las 18 h de la tarde, a la edad de 66 años de edad, en su domicilio de la calle Alonso Sánchez, número 15 de la ciudad de Huelva, debido a una úlcera cancerosa de estómago.

En el momento de la defunción, mi tío bisabuelo Lorenzo era viudo y de profesión jornalero. Viudo de María Domínguez Oliva, cuyo matrimonio deja tres hijos llamados Feliciana, Josefa y María Jesús. Sólo tuvo hijas y se supone que Feliciana era la mayor y que como ocurrió con su hermano, el nombre de Feliciana pesa lo suyo en esta rama de la familia. Respecto a Josefa y María Jesús, seguramente sería por la rama de mi tía bisabuela María Domínguez.

plano callejero de la calle Alonso Sánchez donde falleció mi tío bisabuelo Lorenzo

En definitiva, nuevos miembros descubiertos en el gran árbol genealógico familiar, no sólo un tío de mi abuela, sino también su esposa y sus 3 primas hermanas. 

Desconozco si mi abuela lo sabía, ya que su padre falleció cuando ella era una niña de dos años y tampoco sé si por sus hermanos conocía este dato y si mantuvieron el contacto. De hecho, a mi tampoco me había llegado por transmisión verbal por parte de mi padre o tíos.

Ahora explicaré lo que creo más relevante de este post de actualización del post dedicado a mi abuela Feliciana  111 años que nació mi abuela Feliciana. 

En el post que publiqué el 18 de mayo, explicaba el origen de los nombres de cada uno de los hijos de mi bisabuelo Francisco, como corolario a uno de los misterios del nombre de Feliciana de mi abuela, cuando en realidad se llamaba Isabel.

Ese día, no entendía porque mi bisabuelo Francisco, tan cabezón en ponerle Feliciana a mi abuela, cuando tuvo ocasión con su primera hija Lola, declinó ponérselo y en cambio, le puso el nombre de su suegra María Dolores Barceló. Aunque también es cierto que el nombre completo en su certificado de nacimiento fue María Dolores Feliciana, aunque como en las coplas de algunas folclóricas, no me llames Dolores, llámame Lola, así era conocida mi tía abuela, la tía Lola para mi padre y sus hermanos. 

Entonces no entendía porque a ninguno de sus hijos no le puso Francisco, aunque ya expliqué que su primer hijo Juan fue por mi tatarabuelo Juan Domínguez el padre de mi bisabuelo Francisco y Rafael, el tercero de sus hijos, fue debido a su suegro Rafael Andrés.

Ahora ya lo sabemos, si lo hizo, le puso Francisca a una hija que aparece en el certificado de defunción de mi bisabuelo Francisco !!!

Por tanto, mi bisabuelo, a pesar de lo joven que falleció, tuvo una descendencia de seis hijos, tres chicos y tres chicas, pasando a ser mi abuela, la sexta, por orden cronológico y no la quinta como hasta entonces creíamos.

Francisca Domínguez Andrés, aparece en este certificado también, junto a sus hermanos y me parece un dato que vuelve a confirmarnos que nada es tajante, que cualquier cosa que podemos creer hoy por datos que recuperamos, mañana pueden dar un vuelco, como así ha sido en este caso.

Pero la cosa no acaba aquí, porque como un gran puzzle que es la genealogía familiar, a base de recopilar piezas y unirlas entre sí, vamos ampliando este bosque, mirando desde un poco más atrás para poderlo ver con mejor perspectiva, con un mejor ángulo, en definitiva, con una visión panorámica.

En el certificado de defunción de mi bisabuelo, de fecha 10 de abril de 1907, aparecen todos los hijos de sus primeras nupcias con Ramona Andrés, es decir, Juan Antonio, Dolores, Feliciano, Rafael y Francisca (por este orden y con estos nombres).

También aparece su matrimonio con mi bisabuela María Barroso Riviero, pero aparece un dato que no se entiende, mejor dicho, no aparece un dato que no se entiende. Me explicaré mejor, no aparece mi abuela como hija de sus segundas nupcias. Como especifica en el certificado de defunción: "que el referido finado era de estado casado en segundas nupcias con María Barroso Riviero, natural de Ayamonte-Huelva, de cuyo matrimonio no deja hijos".

Es una incógnita que no sé como descifrarla porque no tiene sentido, pero es una incógnita que hay que añadirla a otras que han ido apareciendo a lo largo de un proceso genealógico, en el que muchas veces no conseguiremos obtener todas las respuestas, aunque siempre tendremos todas las preguntas a punto por si acaso.

Ahora, nos centraremos, en la hermana de mi abuela, Francisca Domínguez Andrés, una vez que hemos sabido que existió, mi siguiente objetivo fue averiguar de ella. Como siempre para llegar al principio, en genealogía, hemos de empezar por el final, es decir, por su fallecimiento.

Y como en el caso de su tío Lorenzo, conseguimos encontrar su certificado de defunción! 

Francisca Domínguez Andrés falleció a las 7 h del jueves día 7 de noviembre de 1918, en su domicilio de la calle Peral, 5  (actualmente Isaac Peral).  

distancia entre domicilio bisabuelo Francisco y su hija Francisca cuando fallecieron ambos 

También entendemos ahora la adoración de Lola a mi abuela Feliciana, ya que no es que fuera su única hermana y que la diferencia de edad de 19 años, hiciera de ello un sentimiento protector, sino que eso, era justificado por la pérdida de su hermana Francisca que falleció a los 23 años en 1918 (cuando Lola tenia 32 años), como así consta en el certificado de defunción.

Por tanto, nació aproximadamente en 1895, por tanto era por orden cronológico más pequeña que Juan (1883), Lola (1886), Rafael (1891) y que mi abuela Feliciana (1905). Nos queda la duda de Feliciano, del cuál, sigue sin aparecer su certificado de defunción y de nacimiento, a pesar de haber buscado en muchos lugares como Huelva capital, Ayamonte, etc.

Compareció al Registro, para indicar los datos necesarios, Vicente Morales Candela, de oficio industrial y vecino de la calle José Nogales, 16, próximo al domicilio de Francisca Domínguez.

Teniendo en cuenta las fechas de las defunciones y los domicilios respectivos de todos ellos, siendo enterrados en el cementerio antiguo de San Sebastián (que ya expliqué en anteriores posts), también presumiblemente tuvieron sus misas fúnebres en la Iglesia más antigua de Huelva, la Iglesia de San Pedro.

Iglesia de San Pedro en 1921

También ahora cobra sentido un foto que ya publiqué en el post relacionado con éste, 111 años que nació mi abuela Feliciana, en concreto, una foto de mi abuela que sabemos que era del año 1918 y que entonces dije que tenia 13 años, aunque ahora es cuando caigo en la cuenta que en dicha foto se la ve completamente de luto y bien podría ser una foto posterior al fallecimiento de su hermana Francisca entre noviembre y diciembre, que adquiere otra dimensión después de este post y que reproduzco de nuevo a continuación.

Pero hay otro dato que es el que me llamó especialmente la atención, el año de su defunción 1918.

No sabía por qué esa cifra era como un presentimiento, una señal, hasta que lo vi claro, al leer la causa de la defunción de una joven de 23 años: a consecuencia de una Bronconeumonia grippal (tal y como estaba escrito por influencia francesa en la palabra grippe).

También aparece en dicho certificado el dato de estado civil soltera, con lo cual, no tuvo descendencia ni se casó.

Sólo se trata de saber localizarlos, contextualizarlos e identificarlos con cada lugar, oficio, momento, con cada persona, con cada caso, incluso, con cada fallecimiento como en éste.

Mi tía abuela Francisca Domínguez Andrés, falleció en 1918 de la denominada Fiebre española.

Ese 1918, podria haber sido un año para recordarlo como el final de la Primera Guerra Mundial, una noticia buena en ese momento, pero también será recordado como un año fatídico y célebre, ya que aunque en los anteriores 4 años (1914-18), 9 millones de personas habían perdido la vida en esa maldita guerra, en los dos siguientes (1918-19), con esta pandemia de gripe, fue mucho más devastador ya que se llevó a la tumba, casi 40 millones de personas, una cifra multiplicada por más de 4.

Sólo en la India, donde fue tremendamente virulenta, se cobró 15 millones de vidas. De África hay pocos datos de lo que pudo ser; pero dejaría superadísima la cifra  mundial de los 40 millones.

En España, el virus de la gripe española, causó la muerte a 300.000 personas, aunque tenga el dudoso honor de llevar esta epidemia de gripe terrorífica su nombre, cuando fue en el país que menos incidencia tuvo. Curiosamente aquí se la denominó como "el trancazo", de hecho incluso en la prensa del momento, se trató hasta con humor.

La gripe española (H1N1) apareció al mismo tiempo, coinciden los patólogos, en el Tíbet, en Sudáfrica y en Kansas (USA). Los soldados norteamericanos que venían a combatir la trasladaron a Europa. Hay constancia, por investigación, del convoy naval que trasladó a los primeros soldados infectados hasta el puerto francés de Brest, desde donde se difundió por Europa, por todos los campos de batalla y rincones del continente.
Es por ello que esta gripe sea considerada la peor pandemia de la historia de la humanidad.

Aunque si retrocedemos en la historia de la humanidad, mirando diferentes bibliografías, lo de las pandemias ha sido siempre algo cíclico y ha ido ocurriendo desde incluso tiempos anteriores a Cristo, como  La Guerra de Peloponeso (431-404 aC) y se trató de la llamada Plaga de Atenas, que Tucídides describe muy bien y que averiguó, cuenta, que vino de Etiopía, vía Egipto, y asoló el mundo griego y que fue una pandemia de fiebre tifoidea.

O en tiempos bíblicos, la Peste Antonina (165-180 dC) que diezmó el Mediterráneo y dice que hasta acabó con la vida de Marco Aurelio, el emperador. Originada en Persia (posiblemente fuera viruela) llegó a Roma con los trofeos de la victoria de Avidio Casio sobre los sirios. 

Otra pandemia importante fue la Plaga de Justiniano (541-542 dC), un episodio de peste bubónica que dejó todo el ámbito Mediterráneo en vías de extinción. Procopio apunta que pudo iniciarse en el Alto Egipto. Se fue sucediendo este episodio de peste bubónica por el Mediterráneo, con brotes esporádicos, hasta el año ¡¡767!!  Se puede considerar que fue la que más duró en el tiempo.
El siglo XIV estuvo marcado en Europa por episodios de Peste Negra: 25 millones de europeos, 1/3 de la población del momento, sucumbieron ante la irrupción de la muerte negra. Llegó, parece, de Asia y se cebó en las grandes ciudades centroeuropeas. Se culpó de ella a los judíos; se lanzaron los primeros pogromos judíos y comenzó a practicarse la extinción de las comunidades judías por Europa.

"El Triunfo de la Muerte" (1562) Pieter Bruegel, mostrando los desastres de la Peste Negra.

Otra peste, la Peste bubónica, o pulmonar, ya era conocida desde el 1.300 aC y se sabía que la propagaban las pulgas y las cucarachas. Las pestes éstas y otras barbaridades las llevamos a América produjeron el mismo efecto sobre los indios americanos que sobre los guanches canarios cuando llegó Betancourt al comenzar el XV.

Volviendo a la mal llamada gripe española, hay que decir que la enfermedad surgió en los Estados Unidos, en el estado de Kansas, pero los Aliados de la Primera Guerra Mundial la llamaron gripe española porque recibió una mayor atención de la prensa en España que en el resto del mundo. Los países implicados en la Gran Guerra no informaban sobre la epidemia para no desmoralizar a las tropas, de modo que las únicas noticias venían en la prensa española. España fue  el único que no censuró información ya que era neutral en el conflicto.

Así que como gripe española pasaría a la historia, el primer brote, la ola de primavera de la epidemia, se originara, al parecer, en los cuarteles militares estadounidenses en marzo de 1918. El segundo brote, la ola principal de la pandemia global, tuvo lugar de septiembre a noviembre de ese mismo año. Hubo, en numerosas zonas, una tercera ola, muy grave, a principios de 1919. A partir de abril de 1919, el brote comenzó a remitir, para alivio de una sociedad muy castigada por la Guerra y por la pandemia.

Por entonces, todavía no se habían descubierto los antibióticos. En su mayoría la gente que murió durante la pandemia lo hizo por neumonía causada por bacterias oportunistas que infectaron a quienes la gripe había ya debilitado. Sin embargo, una parte de los afectados por la epidemia murieron apenas unos días después de que se les manifestaran los síntomas de la enfermedad, victimas de una neumonía vírica mas grave, originada por la misma gripe. Además, la mayoría de los fallecidos eran adultos jóvenes de entre 15 y 35 años, un grupo poblacional que rara vez muere de gripe.

En este grupo de población es donde entró mi tía abuela Francisca Domínguez Andrés y su contagio fue en la segunda ola, de septiembre a noviembre de 1918 .

vista aérea de Huelva en el año 1920, una vez extinguida la pandemia

Los investigadores detectaron mucho tiempo después que se trató de un gripe transmitida por las aves, y no porcina. De modo que el virus de 1918 no tenía ningún gen de tipo humano: era un virus de la gripe aviar, sin mezclas. Tenía, eso sí, 25 mutaciones que lo distinguían de un virus de la gripe aviar típico, y entre ellas debían estar las que le permitieron adaptarse al ser humano.

Aquí, en España, tuvimos, en aquellos trágicos 17 meses, entre 1918 y 1919, unos 8 millones de enfermos en distintas fases de evolución, y unos 300.000 muertos. Las cifras oficiales españolas por la pandemia apuntan a 147.114 fallecidos en el periodo. Entonces las cifras “oficiales” no lo fueron tanto y muchos médicos rurales informaron tarde y mal.

El doctor Chicote vacunándose con el suero contra las complicaciones de la gripe española


Esta foto corresponde a la fecha 4 de noviembre de 1918, 3 días antes del fallecimiento de mi tía abuela Francisca.

De hecho, en un recorte del diario ABC de fecha 7 de noviembre de 1918, se publica que en la sesión del Congreso, "se censura la forma que el Gobierno ha acudido en socorro de los pueblos azotados por la gripe".

Se cree que en la provincia de Huelva, pudo transmitirse por aves marítimas y no hay que olvidar que España no participó en la Primera Guerra mundial, así que bien podria ser una buena hipótesis, teniendo en cuenta el paraje natural de las marismas de Odiel o el coto Doñana, con sus miles de aves marinas que no solo se reproducen sino que también migraban como lo hacían los soldados a nivel global y de ahí su rápida propagación de la enfermedad.

La gripe española de 1918 fue la peor de las tres epidemias de gripe del siglo XX, pero no es menos cierto que entonces las medidas sanitarias eran muy precarias tras la gran guerra; no se contaba con antivirales, y además los estados, que trataban de recuperarse del desastre, no pudieron tomar las medidas adecuadas para evitar que la pandemia se propagara.

Las carencias sanitarias y alimenticias, además de la imposibilidad de aislar a las personas contagiadas en hospitales abarrotados de heridos de guerra, fomentaron más si cabe el contagio. Los ciudadanos se encontraron desprotegidos frente al virus y en pocos meses el desastre era incontrolable. La epidemia se convirtió en pandemia. En apenas cuatro meses, el virus había dado la vuelta al mundo cobrándose veintiún millones de vidas humanas, y había regresado a las costas estadounidenses. Pero el asesino microscópico aún seguiría matando al doble de personas durante un año más. Las compañías farmacéuticas trabajaban día y noche para producir una vacuna, pero el virus desapareció antes de que se pudiera siquiera aislarlo. 

Hay unos capítulos de la segunda temporada de la serie de tv Downton Abbey, que refleja fielmente todo lo relativo a la primera Guerra mundial y a la pandemia posterior. En concreto a esta pandemia, en el cap. 8, la Condesa viuda, para intentar desdramatizar el grave problema de salud pública que se avecina comenta en medio de la cena: "no fue en una baile de máscaras en Paris donde estalló el cólera y la mitad de los invitados estaban muertos antes de irse?" Y el Lord dice: "gracias mamá eso nos ha animado infinitamente..."

Una serie que reproduce fielmente las costumbres, la forma de vestir, las diferentes clases sociales y  que recomiendo no solo por lo bien ambientada que está, lo bien interpretada por sus actores sino también porque reproduce muy bien lo que fue esta enfermedad que asoló al mundo y del cual, ahora sabemos que un miembro de nuestra familia también padeció, aunque posiblemente otros también.

Una vez explicado como se merecía, la triste desgracia y dramática muerte de la hermana de mi abuela, que ahora ya podemos honrar como se merece, cada 7 de noviembre. Ahora en el próximo, se cumplirán 98 años de su aniversario.

Mi siguiente objetivo será ahora conseguir su certificado de nacimiento y las pistas que tenemos ahora son su edad de 23 años cuando falleció y su lugar de nacimiento Ayamonte.

Por tanto, hoy dejaré la puerta abierta a este post, porque intentaré conseguir este certificado de nacimiento de mi tía bisabuela Francisca Domínguez Andrés del año 1895 en la ciudad de Ayamonte, provincia de Huelva y espero pronto poder seguir la pista de esta rama materna de mi padre.

Y como en la película Forest Gump, donde el protagonista es participe de todos los acontecimientos importantes de la historia, localizados en los EEUU, mi familia y cualquier familia de este país, también lo fue en los momentos históricos del siglo XX y del siglo XIX o incluso en épocas anteriores. Digamos que el ejemplo "a la española", sería como la serie Cuéntame, en la que a los protagonistas les pasa de todo lo que ha pasado en este país desde los años 70. Como me dijo un amigo mío, se trata de microhistorias vívidas en primera persona de los protagonistas de nuestros antepasados y de hechos verídicos contrastados siempre que se pueda.

Video presentación de mi blog en el canal YouTube

GRACIAS ,  GRACIAS,  3.000  GRACIAS !!!!

Después de navegar 3000 nudos, desde marzo de 2016 en mi aventura de escribir y compartir todo lo que íbamos descubriendo, cada nuevo dato, cada nuevo lugar, cada emocionante descubrimiento, hemos puesto rumbo a cada viaje, como Colón hizo a América y puedo decir que ya hemos hecho parte de un gran viaje todos juntos y que seguiremos navegando hacia lo desconocido...

Ya se sabe que hoy en día hay millares de blogs que tienen cientos de millares de visitas, los hay de todo tipo, personales, de negocios, políticos, de deportes, de cine, de música, de ayuda, etc. El mío en particular, es una mezcla de todos ellos o al menos eso intento, aunque siempre hay un hilo conductor presente y está basado en las personas, con nombre y apellidos, en mi familia, en aquella que nunca conocí y en aquella otra que sí tuve esa suerte.

No sólo se trata de un blog familiar, intento que interese a todo el mundo, contextualizando cada caso, a nivel social, cultural o histórico, con cada antepasado, con cada lugar, para que todos podamos aprender (yo el primero), un poquito del pasado para poder afrontar el presente y encarar el futuro.

Por eso, nunca batiré récords de visita ni es mi intención. De hecho, los artículos que he publicado hasta ahora han sido 15 y si contamos que el primero fue a mediados de marzo y estamos a mediados de septiembre, seis meses en total, el promedio es de 2,5 artículos por mes.

Siendo el artículo más leído, con cerca de 300 visitas, el dedicado a mi tatarabuelo José Antero, en el cual publiqué el documento más antiguo, propiedad de la familia, que hemos recuperado, de 3 de enero de 1836. Y seguido muy de cerca por el dedicado a mi abuelo Juan Carbón, en el que expuse su drama de la cárcel por ser republicano y que fue mi primer gran post que publiqué, ya que empecé por el padre de mi padre, como homenaje a mi padre.

El tipo de artículos que escribo y lo extensos que han sido, no ayuda a que sea un blog popular, pero se ha convertido en mi gran pasión.

Mucho esfuerzo de investigación hay detrás de cada uno de ellos, muchas llamadas telefónicas, muchos correos electrónicos, muchas cartas por correo postal, muchas horas por las noches escribiendo delante de la pantalla del ordenador, muchas vueltas en la cabeza intentando encajar las piezas de este puzzle, intentando reconstruir mi proceso de búsqueda de cada una de mis investigaciones para que el lector si quiere pueda también hacerlo pero siempre desde el camino más corto, que a veces no he usado yo por simple desconocimiento, ya que lo hago totalmente de forma aficionada, sin ningún tipo de lucro y sólo por el valor de cada documento o dato nuevo. 

Para poner más piedras en el camino, mi familia proviene no sólo de Huelva, sino también de otros lugares como Galicia, Portugal, Extremadura o Francia. Y eso ha hecho más difícil, la búsqueda de documentación.

Por suerte, también ha habido muchas alegrías, muchas he tenido, muchos nervios, muchas sorpresas, muchísimas veces he abierto mi buzón con la ilusión de encontrarme un sobre que no fuese una factura o una multa y lo que encontré fueron muchísimas veces, certificados de nacimiento, de defunción, actas sacramentales, documentos militares, etc

Documentos de mucho valor por personas de los juzgados de paz, de los archivos históricos, de las iglesias, de los ayuntamientos, de las diputaciones, de los obispados, etc,, de muchísima gente que la gran mayoría han tenido conmigo un trato exquisito y mucha sensibilidad, con ganas de aportar su grano de arena en esta investigación familiar.

También he de mencionar, a la familia que he descubierto, no sólo en el pasado, sino también en el presente, empezando por José Manuel Medel Carrasco, primo segundo por parte de mi abuelo Juan Carbón y a toda la gran familia que formó Pepa Carbón, hermano de mi abuelo, la rama Carrasco.

Por eso estas 3000 visitas, de 10 países diferentes tal y como informan las estadísticas de mi blog, mayoritariamente en España, como es normal, pero también en otros países, gracias al traductor que hay en mi blog y que me permite ser leído en países como EEUU, Alemania o Rusia.

En definitiva. me hacen sentir muy orgulloso de lo que estoy haciendo, al que no sólo le estoy dedicando esfuerzo sino también mucha ilusión combinada con mi pasión y poniéndole a cada letra, mi alma. Mi corazón y mi alma a cada nuevo post, eso siempre.

Por este motivo de haber recibido 3000 visitas, que mejor momento para hacer un vídeo presentación de mi blog, como gratitud a todos los que lo han leído y como no, también como homenaje a todos nuestras raíces y nuestros antepasados, a todos nuestros héroes...

Empecé de niño a preguntar a mis padres, por los abuelos, luego por los padres de éstos y ahí empezó mi búsqueda de la verdad....

Mis musas: mis padres y sus raíces y mis hijos que transmitirán éstas a sus descendientes.

También he querido renovar este blog, tanto en apariencia como en su dinámica de funcionamiento.

Es decir, he cambiado la plantilla que tenia un fondo más oscuro, en el que se podia divisar una habitación de una casa antigua, vieja, con elementos como cuadros o un sofá, más propios de tiempos pasados y oscuros.  Ahora todo es más nítido, hay más luz en el blog, de forma que se puede leer con más claridad los textos y también las imágenes se remarcan mejor que antes.

Respecto a la dinámica, a partir de ahora, intentaré que los artículos sean más reducidos de tamaño para que la lectura sea más amena, menos larga y para ello, en cada actualización de cada nuevo dato que vamos descubriendo, se podrá enlazar desde un articulo determinado a otro, simplemente clicando sobre el titulo o frase que lo relaciona, en este caso el titulo del articulo mencionado antes.

Por ejemplo, si se clica sobre la siguiente frase o título, se abrirá otra página con ese enlace, en este caso, mi primer artículo que servia de presentación del blog memoriasfamiliaresjbcarbon

La dinámica anterior era escribir sobre el articulo ya publicado y lo editaba, aunque eso daba lugar a que personas que ya lo hubiesen visitado, no volviesen a entrar en ese artículo, con la pérdida de información que no se le transmitía.

También he añadido más gadgets laterals, de forma que desde el blog, se pueden ver en el lateral derecho, tanto mi selección de fotos publicadas en Instagram, que también es otra de mis aficiones, fotografiar momentos en vez de fotografiar lugares. Por cierto, la imagen que está en mi perfil, la iré cambiando y está el detalle que si se clica encima, también nos llevará a mis fotos preferidas de Instagram.

Además también aparece el icono del canal YouTube de nueva creación que es donde intentaré publicar vídeos relacionados con este blog.

Aparte de estos dos iconos, también ahora aparecen como destacado, el articulo más leído y los 5 últimos comentarios y 5 últimos artículos.

En definitiva, todo lo que pueda mejorar el aspecto y la funcionalidad de este blog, seguro que servirá para poder ver mejor el bosque... y así poder transmitir lo mejor que sé, nuestra memoria històrica.

Con todo mi amor a nuestros antepasados y a nuestras raíces, siempre con el mayor de los respetos, que es no olvidarles, rescatándoles del pasado para tenerlos presentes para encarar el futuro aprendiendo de ellos.

50 años de la boda de mis padres

Tal día como hoy, se cumplirían 50 años de las Bodas de oro de mis padres, ya que se casaron el jueves 8 de septiembre de 1966 a las 9.30 h de la mañana en la Iglesia Sagrado Corazón de Jesús de Huelva.

Este templo es sede canónica de una de las imágenes procesionales más conocidas y veneradas de la ciudad de Huelva, la Virgen de la Victoria.

Mi padre entonces estaba en Barcelona trabajando en una imprenta, ya que tuvo que emigrar, junto con sus dos hermanos Juan y Paco. Mi madre eligió la fecha de la festividad de la patrona de Huelva, la Virgen de la Cinta.

Ese día era y sigue siendo, un día festivo y muy celebrado por los onubenses. Por eso, el hecho que fuese en jueves, no le restó importancia.

Siempre oí hablar a mis padres de las diferentes devociones de los diferentes barrios de Huelva, ya que dependiendo de cada caso, se era más devoto de una Virgen que de otra. En la Semana Santa se vive con mucha pasión todas las procesiones, pero es normal que si es del barrio en el que vives, la pasión es mayor. Era, con todo el respeto lo digo, como ser de un equipo de fútbol u otro.

Esta devoción o pasión, ocurría en la mayoría de habitantes e iba más allá de ser creyente o no, era algo con lo que los diferentes barrios, preparaban y lo vivían como puedan ser unas grandes celebraciones, con todo el amor y cariño.

En el caso de mi padre por ejemplo, tenia dos devociones: la Virgen de la Esperanza y la Virgen de la Victoria. Ya que vivía en el barrio del "Matadero" pero también estudió en la zona del centro de Huelva, en el Politécnico, con el padre Laraña (un jesuita muy querido por los onubenses porque ayudó muchísimo a los niños humildes para que estudiasen). 

Mi madre era de la Virgen Victoria, ya que aparte de vivir en la Avenida Pío XII, cerca del Estadio y cerca de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, también estudió en el colegio Santa Teresa de Jesús y en dicho colegio también hacen la procesión de estudiantes ("Las esclavas"), llevando al Sagrado Corazón de Jesús.

La invitación de la boda que se realizó en el mes de agosto era la siguiente, donde se puede apreciar el estilo de la letra que le daba mucha elegancia a la presentación del enlace.

En esta otra foto se puede apreciar el altar y su capilla detrás con la escultura del Sagrado Corazón de Jesús.

Después de la salida de la Iglesia, ya habiendo dado el sí, mis padres fueron a celebrarlo a la Cafeteria Las Columnas, en el barrio de Isla Chica, que es el barrio que rodea al Estadio Colombino y que de hecho, era un lugar muy chic para la época, con mucha clase y gusto. 

Supongo que el nombre de Las Columnas, fue porque efectivamente tenia columnas, aunque también oí que era en honor al Colombino, ya que al estar situado cerca de él, era también lugar de encuentro de jugadores y algunas celebridades y la similitud con la entrada principal de dicho Estadio con las cuatro columnas.

Entonces las bodas se celebraban muy temprano y por las mañanas, siendo después la celebración con un "desayuno". En este caso, se hizo en la planta superior y el menú fue un café con leche con dulces de repostería del pueblo de Moguer (famosos por su exquisitez) y para terminar, más dulce, con un pastel nupcial.

Como se puede observar, mis padres al lado de la tarta nupcial y en primer plano, con pamela incluida como tocaba en una boda por todo lo alto, mi tía abuela Margarita Tayllefert, madrina de la boda. 

He de explicar que desde la salida de la novia de la Av. Pío XII hasta la Iglesia, mi abuelo materno, alquiló un taxi (un Seat 1500) con chófer incluido. Después este mismo taxi les llevó a la Cafetería y después de ello, fueron a llevar el ramo de flores al Santuario de la Cinta, como ofrenda a la patrona de la ciudad.

Aquí se puede observar, la ubicación de donde vivían mis padres de soltero y de donde salieron para casarse y también el Santuario de la Cinta, una vez casados. Por un lado, mi madre en la Av. Pío XII y mi padre en la Av. escultora Miss Whitney.

Una vez realizada la ofrenda, fueron a hacer el reportaje de boda en el lugar típico por excelencia en aquella época: la punta del Sebo.

Una vez hecho este reportaje, volvieron a celebrarlo con una gran comida en casa de mis abuelos maternos Juan Tirado y Juana Tayllefert, con la familia directa, es decir, abuelos paternos Juan Carbón y Feliciana Domínguez, también estaba mi bisabuela Soledad García, hermanos de mis padres y algunos más invitados que no mencionaré para no dejarme ninguno.

Sin más que añadir a este gran día que hoy se cumplen 50 años y que no podía dejar de escribir estas líneas en homenaje a ellos dos, teniendo muy presente a mi padre, cada día, por hacer tan feliz a mi madre y darnos todo lo mejor que supo, a sus seis hijos.

Que mejor imagen que terminar con las iniciales C y T que estaban en la portada de la presentación de la invitación de boda. Carbón y Tirado, dos apellidos de los cuales nos sentimos muy orgullosos mis cinco hermanos y yo.